المقالات

1119  

نّ بعضَ الكلمات والألفاظ عند العرب إذا افترقت تدلّ على المعنى نفسه، ولكن إذا اجتمعت تكون لكلّ كلمةٍ منها معنىً خاصاً، وقد تكون إحدى الكلمتين خاصّةً بجزءٍ مُعيّنٍ مَخصوصٍ من اللفظ الآخر العام الذي يدلّ على جميع أفراد ما دلّ عليه اللفظ الأول، ويدلّ على غيره أيضاً فيشمل بعمومه جميع المعنى، ويبقى الأ... 21/08/03 03:08

834  

ال الرسول الكريم صلى الله عليه وسلم: " اتقوا فراسة المؤمن فإنه يرى بنور الله " ويقول الشيخ فرحات السعيد المنجي ـ وهو من علماء الأزهر: "إن المؤمن إذا رأى أحداً فانه يستطيع أن يعلم بواطن الإنسان الذي أمامه بنظرة ثاقبة، وهذا من غير أن يعلمه أحد بهذه البواطن". والفراسة تعني أن يعرف الإنسان بحنكة وذك... 21/08/03 03:08

1863  

اقش العلماءُ في كتبِ العقيدة مسألة التفريق بين الإسلام والإيمان، وحاصل ما توصلوا إليه أنّه لا يوجد فرقٌ بين الإسلام والإيمان إذا ورد كلُّ لفظ منهما منفرداً، أمّا إذا جاء لفظ الإسلامِ مقترناً مع لفظ الإيمان فحينئذٍ يُشير معنى الإسلام إلى الأعمال الظاهرة من صلاةٍ، وصيامٍ، وغيره، وقد يصاحب هذه الأعم... 21/08/03 03:08

555  

ال رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم متعجباً من أمر المؤمن: (عَجَبًا لأمرِ المؤمنِ إِنَّ أمْرَه كُلَّهُ لهُ خَيرٌ وليسَ ذلكَ لأحَدٍ إلا للمُؤْمنِ، إِنْ أصَابتهُ سَرَّاءُ شَكَرَ فكانتْ خَيرًا لهُ، وإنْ أصَابتهُ ضَرَّاءُ صَبرَ فكانتْ خَيرًا لهُ). [رواهُ مُسْلِم]، ولا بدّ من الإشارة إلى أنّ حالة المؤمن... 21/08/03 03:08

2544  

لمحبّة صفة من صفات الله -تعالى- وهي متعلّقة بإرادته ومشيئته، لكنّها تتفاضل بين محبوباته؛ فمحبّته للمؤمن القويّ أعظم وأشدّ من محبّته للمؤمن الضعيف، كما أنّ الإيمان يكون يكون بالقول والفعل كما يكون بالقلب، وقد دلّ على ذلك قول رسول الله -صلّى الله عليه وسلّم-: (الْمُؤْمِنُ القَوِيُّ، خَيْرٌ وَأَحَبُ... 21/08/03 03:08

3266  

و وصف الشيء على ما هو عليه، ويعرف أيضًا بأنّه مماثلة الخبر كلّاً من الضمير والقول معاً، وانتقاص أيّ شرط من ذلك قدح في تمام الصدق، كما أنّ الصدق نقيض الكذب،1وهو فضيلة وضرورة تقوم به المجتمعات وتزدهر، وهو صفة من صفات المؤمنين، كما أنّ للصدق أقسامٌ: صدق مع الله، وصدق مع النفس، وصدق مع النّاس، فالصدق... 21/08/03 03:08