فضل صلاة التراويح
سمّيت التراويح بذلك؛ لأنّ المصلّين كانوا يستريحون فيها بعد كل أربع ركعات؛ لطول وقوفهم فيها، وقد ابتدأ النبي -صلى الله عليه وسلم- بأدائها، وجعلها سنّةً للمسلمين من بعده، وبيّن فضلها؛ فعن أبي هريرة -رضي الله عنه- عن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال: (مَن قَامَ رَمَضَانَ إيمَانًا وَاحْتِسَابًا، غُفِرَ له ما تَقَدَّمَ مِن ذَنْبِهِ)،
كيفية صلاة التَّراويح في البيت
تختصّ صلاة التراويح بعدّةِ أمورٍ لا بدّ للمسلم مراعاتها عند أدائه لها، وبيان هذه الأمور فيما يأتي:
- وقت التراويح: يبدأ وقت صلاة التراويح بعد أداء فرض صلاة العشاء، والأفضل أن تُصلّى بعد السّنّة، ولا يصحّ أدائها قبل صلاة العشاء؛ لأنها صلاةٌ مسنونةٌ تؤدّى بعد الصلاة المفروضة، ويستمرّ وقتها إلى طلوع الفجر، ولا تُقضى صلاة التراويح بعد انتهاء وقتها.
[3] - كيفية أداء صلاة التراويح: تُؤدّى صلاة التراويح ركعتين كأداء غيرها من الصلوات؛ فيستقبل المصلّي القبلة متوضّئاً، ويكبّر تكبيرة الإحرام، ويضع يده اليمنى على اليسرى أسفل صدره، ويقرأ دعاء الاستفتاح سرّاً، ثم يقرأ الفاتحة وما تيسّر من القرآن الكريم، ثم يركع مكبّراً، ويقول في ركوعه: "سبحان ربي العظيم"، ثم يرفع رأسه من الركوع قائلاً: "سمع الله لِمَن حمِده، ربّنا ولك الحمد"، ثم ينزل ساجداً، ويقول في سجوده: "سبحان ربي الأعلى"، ثم يرفع من السجود ويجلس، ويقول: "ربِّ اغفر لي"، ثم يسجد مرّةً ثانية، ويقول في سجوده كما قال فس السجدة الأولى، ثم يقوم للركعة الثانية، ويفعل فيها ما فعله في الركعة الأولى، فإذا انتهى من أداء الركعة الثانية يجلس ويقرأ التشهّد والصلاة الإبراهيمية، ثم يسلّم عن يمينه ويساره قائلاً: "السلام عليكم ورحمة الله"،
[4] ويفعل ذلك في كلّ ركعتين من صلاة التراويح. - عدد الركعات: ذهب الفقهاء من الحنفية، والمالكية في المشهور عندهم، والشافعية، والحنابلة إلى أنّ صلاة التراويح عشرون ركعةً دون صلاة الوتر، وتُؤدّى الوتر ثلاث ركعات، وذهب الإمام مالك في رواية إلى أنها ستٌّ وثلاثون ركعةً غير صلاة الوتر،
[5] وتُصلّى ركعتين ركعتين؛ فيسلّم المصلّي بعد كل ركعتين؛ لأنّ التراويح تعدّ من صلاة الليل التي قال فيها الرسول -صلى الله عليه وسلّم-: (صَلَاةُ اللَّيْلِ مَثْنَى مَثْنَى)،[6] [7] ويجوز للمصلّي أن يستريح بالجلوس قليلاً بعد كل أربع ركعات من صلاة التراويح، وإن أراد ترك الجلوس، وذلك باتّفاق الفقهاء.[8]
- وقد ورد عن عائشة -رضي الله عنها- أن النبيّ صلى الله عليه وسلّم- صلّاها إحدى عشرة ركعة مع الوتر، فقد سأل أبو سلمة عائشة: (كيفَ كَانَتْ صَلَاةُ رَسولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في رَمَضَانَ؟ فَقَالَتْ: ما كانَ يَزِيدُ في رَمَضَانَ ولَا في غيرِهِ علَى إحْدَى عَشْرَةَ رَكْعَةً، يُصَلِّي أرْبَعًا، فلا تَسَلْ عن حُسْنِهِنَّ وطُولِهِنَّ، ثُمَّ يُصَلِّي أرْبَعًا، فلا تَسَلْ عن حُسْنِهِنَّ وطُولِهِنَّ، ثُمَّ يُصَلِّي ثَلَاثًا)،
[9] لِذا يقول ابن تيمية -رحمه الله-: "والتراويح إن صلاها كمذهب أبي حنيفة ، والشافعي ، وأحمد: عشرين ركعة، أو كمذهب مالك: ستاً وثلاثين، أو ثلاث عشرة، أو إحدى عشرة؛ فقد أحسن... لعدم التوقيف فيكون تكثير الركعات وتقليلها بحسب طول القيام وقصره".[10]
- القراءة في الصلاة التراويح: يسنّ للمصلّي أن يجهر بالقراءة في الصلاة التراويح؛ لفعل النبي -صلى الله عليه وسلم- والصحابة من بعده، ولاحرج على المصلي إن أسرّ في قراءته،
[11] ولم يرد عن النبي -صلى الله عليه وسلم- في مقدار القراءة في صلاة التراويح شيءٌ محدّد، وفضّل بعض أهل العلم للإمام أن يختم القرآن الكريم كاملاً في صلاة التراويح طيلة شهر رمضان؛ إن لم يكن في ذلك مشقّةً على المصلّين.[12]
للمزيد من التفاصيل عن كيفية صلاة التراويح الاطّلاع على المقالات الآتية:
صلاة التَّراويح في البيت على الانفراد
يجوز للرجل أن يؤدّي صلاة التراويح منفرداً إن فاتته الجماعة،
صلاة التَّراويح في البيت جماعة
ذهب الفقهاء من الحنفية، والشافعية، والحنابلة إلى أن أداء صلاة التراويح في جماعةٍ سنّة، وذلك لفعل النبي -صلى الله عليه وسلم-، وذهب الحنفية إلى أنّ صلاة التراويح في جماعة سنّةٌ على الكفاية؛ فلو صلّاها بعض أهل المنطقة في المسجد، وصلّاها بقية الناس منفردين في بيوتهم فإنهم لا يكونون تاركين للسنة، وقد ورد عن بعض الصحابة أنهم صلّوها منفردين،
للمزيد من التفاصيل عن صلاة الجماعة الاطّلاع على مقالة: ((تعريف صلاة الجماعة)).
كيفية أداء التراويح جماعة في البيت للرجال
يكون وقوف المأمومين مع الإمام بحسب عددهم؛ فإن صلّى مع الإمام رجلٌ واحدٌ فيقف على يمينه محاذياً له، وإن صلّى مع الإمام رجلان فأكثر فإنهما يقفان خلفه في صفٍّ واحدٍ باتّفاق العلماء من الصحابة وغيرهم، وذهب الصحابي عبدالله بن مسعود- رضي الله عنه- إلى أنهما يقفان على جنبي الإمام أحدهما عن يمينه والآخر عن يساره، وإن صلى مع الإمام ثلاثةٌ فأكثر فإنهم يقفون خلفه باتفاق أهل العلم،
كيفية أداء التراويح جماعة في البيت للنساء
يجوز للنساء أداء صلاة التراويح في البيت في جماعة، فتقِف المرأة التي تؤمّ النساء في الوسط، ولا تقف أمامهنّ، كما يجوز للمرأة التي تؤمّ النساء أن ترفع صوتها بالتكبير، وتجهر بقراءة القرآن؛ لتستفيد النساء من قراءتها، وهذا الأمر مرويٌّ عن عائشة -رضي الله عنها-، وعن عددٍ من أزواج النبي -صلى الله عليه وسلم-، رَوَت رائطة الحنفية: (أنَّ عائشةَ -رضِي اللهُ عنها- أمَّتْ نِسوةً في الصَّلاةِ المكتوبةِ، فأَمَّتْهُنَّ بينَهنَّ وسَطًا)،
أفضلية صلاة التراويح في المسجد أو البيت
يجوز للرجل أن يؤدّي صلاة التراويح في بيته،
للمزيد من التفاصيل عن صلاة التراويح الاطّلاع على مقالة: ((ما هي صلاة التراويح)).
المراجع
- 1 - رواه مسلم، في صحيح مسلم، عن أبي هريرة، الصفحة أو الرقم: 759، صحيح. .
- 2 - أحمد الكاف، <i> " القول المليح في أحكام صلاة التراويح " , ، صفحة 6-7 , أحمد الكاف، .
- 3 - وهبة الزحيلي، <i> " الفقه الإسلامي وأدلته " , (الطبعة الرابعة)، دمشق: دار الفكر، صفحة 1091، جزء 2 , وهبة الزحيلي، .
- 4 - صفة الصلاة من التكبير إلى التسليم , www.islamweb.net , 12-3-2001، 24-4-2020. بتصرّف. .
- 5 - سعيد حوى (1994)، <i> " الأساس في السنة وفقهها- العبادات في الإسلام " , (الطبعة الاولى)، القاهرة: دار السلام، صفحة 2687-2688، جزء 6 , سعيد حوى (1994)، .
- 6 - رواه البخاري، في صحيح البخاري، عن عبد الله بن عمر، الصفحة أو الرقم: 990، صحيح. .
- 7 - عبدالله الطيار، عبدالله المطلق، محمد الموسى (2012)، <i> " الفقه الميسر " , (الطبعة الثانية)، الرياض: مَدَارُ الوَطن، صفحة 88، جزء 3 , عبدالله الطيار، عبدالله ال .
- 8 - وزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية (1989)، <i> " الموسوعة الفقهية الكويتية " , (الطبعة الثانية)، الكويت: ذات السلاسل، صفحة 269، جزء 15 , وزارة الأوقاف والشؤون الإس .
- 9 - رواه البخاري، في صحيح البخاري، عن عائشة أم المؤمنين، الصفحة أو الرقم: 2013، صحيح. .
- 10 - عدد ركعات صلاة التراويح , www.islamqa.info , 11-9-2002، 27-4-2020. بتصرّف. .
- 11 - ابن باز، <i> " فتاوى نور على الدرب " , ، صفحة 477، جزء 9 , ابن باز، .
- 12 - صلاة التراويح , ar.islamway.net , 30-7-2013، 24-4-2020. بتصرّف. .
- 13 - اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء، <i> " فتاوى اللجنة الدائمة " , ، الرياض: رئاسة إدارة البحوث العلمية والإفتاء، صفحة 200- , اللجنة الدائمة للبحوث العل .
- 14 - عبدالله الصاهود (14-6-2016)، " أحكام مختصرة في صلاة التراويح " , www.saaid.net , عبدالله الصاهود (14-6-2016)، .
- 15 - عبدالرحمن العقل (2016)، <i> " التباريح في صلاة التراويح " , (الطبعة الأولى)، الرياض: معالم الهدى، صفحة 56-57 , عبدالرحمن العقل (2016)، .
- 16 - الشرنبلالي (2005)، <i> " مراقي الفلاح شرح نور الإيضاح " , (الطبعة الأولى)، القاهرة: المكتبة العصرية، صفحة 157 , الشرنبلالي (2005)، .
- 17 - ابن حجر الهيتمي (2000)، <i> " المنهاج القويم شرح المقدمة الحضرمية " , (الطبعة الاولى)، بيروت: دار الكتب العلمية، صفحة 145 , ابن حجر الهيتمي (2000)، .
- 18 - عبد الرحمن بن قاسم (1397)، <i> " حاشية الروض المربع " , (الطبعة الاولى)، صفحة 183، جزء 2 , عبد الرحمن بن قاسم (1397)، .
- 19 - القاضي عبد الوهاب (1999)، <i> " الإشراف على نكت مسائل الخلاف " , (الطبعة الأولى)، الرياض: دار ابن حزم، صفحة 291، جزء 1 , القاضي عبد الوهاب (1999)، .
- 20 - كمال ابن السيد سالم (2003)، <i> " صحيح فقه السنة وأدلته وتوضيح مذاهب الأئمة " , ، القاهرة: المكتبة التوفيقية، صفحة 528-529، جزء 1 , كمال ابن السيد سالم (2003)، .
- 21 - رواه البخاري، في صحيح البخاري، عن أنس بن مالك، الصفحة أو الرقم: 733 ، صحيح. .
- 22 - خالد بن سعود البليهد، " متابعة الإمام في الصلاة " , www.saaid.net , خالد بن سعود البليهد، .
- 23 - رواه النووي، في الخلاصة، عن رائطة الحنفية امرأة عبد الله بن مسعود، الصفحة أو الرقم: 2/679، إسناده صحيح. .
- 24 - كيفية أداء صلاة التراويح للنساء في البيت , www.binbaz.org.sa , 24-4-2020. بتصرّف. .
- 25 - الحجاوي، <i> " الإقناع في فقه الإمام أحمد بن حنبل " , ، بيروت: دار المعرفة، صفحة 147، جزء 1 , الحجاوي، .
- 26 - عطية سالم، <i> " شرح بلوغ المرام " , ، صفحة 7، جزء 156 , عطية سالم، .
- 27 - عبد المحسن العباد، <i> " شرح سنن أبي داود " , ، صفحة 26، جزء 167 , عبد المحسن العباد، .