فقه واحكام

1052  

َبط الله سُبحانه وتعالى بين أداء الأعمال والعبادات والنّيّة القلبيّة عند أدائها، وقد بيّن النّبي صلّى الله عليه وسلّم ذلك بقوله: (إنما الأعمالُ بالنياتِ، وإنّما لكلِّ امرئٍ ما نوى، فمن كانت هجرتُه إلى دنيا يصيُبها أو إلى امرأةٍ ينكحها، فهجرتُه إلى ما هاجر إليه)؛1 فجميع الأعمال والأقوال والأفعال ا... 21/08/03 03:08

978  

غّب الإسلام في الزينة للرجال والنساء؛ لما فيها من زيادة الجمال الذي يحبه الله تعالى، وزاد الإسلام رغبةً في الزينة بالنسبة للنساء، فاهتمّ بالتفصيل في زينتها، وحسن لباسها، وزيّها، أكثر من الرجال؛ لأنّ الجمال أمرٌ أساسيٌ وفطريٌ بالنسبة للمرأة أكثر من الرجل، فقد فطر الله -تعالى- المرأة على حب التزيّن... 21/08/03 03:08

459  

عدّ الصلاة الركن الثاني من أركان الإسلام، وهي أول ما يُحاسب عليه العبد يوم القيامة؛ فإن صلحت صلح سائر العمل، وإن فسدت فسد سائر العمل، ومن حفظها فقد حفظ دينه، وهي علامة تميزّ المؤمن التقي عن غيره، وهي دليلٌ على محبّة العبد لربّه وتقديره لنعمه التي لا تُحصى. ورغم ذلك نجد كثيراً من المسلمين من يتركه... 21/08/03 03:08

2160  

م يُقرّ الإسلام أيّ نوعٍ من أنواع الزّواج التي كانت سائدةً قبل الإسلام إلا ما كان يُوافق الفِطرة السّليمة؛ حيث سادت في الجاهليّة عدّة أنواعٍ من الزّواج، منها ما وافق الحقّ، وجرى الأخذ به في الشريعة الإسلاميّة مع إضافة بعض الأحكام والشّروط إليه، ومنها كذلك ما كان فيه مخالفةٌ صريحةٌ للفطرة السّليمة... 21/08/03 03:08

2631  

ُعرّف الصلاة لغةً واصطلاحاً كما يأتي:12 الصلاة لغةً: يرجع لفظ الصلاة في اللغة إلى الجذر اللغويّ صَلَى، ومردّ معناه إلى أصلين؛ الأوّل: النّار، ومنه قول الله -تعالى-: (تَصْلَى نَارًا حَامِيَةً)،3 والثاني: بمعنى الدعاء، ومنه قول النبيّ -صلّى الله عليه وسلّم-: (وصلَّتْ عليكم الملائكةُ)؛4 أي دعوت لكم.... 21/08/03 03:08

804  

فتى العلماء بتحريم الوشم المؤقّت الذي يستمرّ لمدّة ستّة أشهرٍ أو أكثر، ومثالٌ عليه حقن الحواجب تحت الجلد باستخدام مواد كيماويّةٍ، أو ما يوضع لتحديد الشفاه، وعلّة تحريمه أنّه داخلٌ في مسمّى الوشم المحرّم، وهو شبيهٌ به لبقائه مدّةٍ طويلةٍ، وكذلك بسبب إمكانيّة تجديده عند ذهاب أثره، وهذا ما يجعله مثل... 21/08/03 03:08

1321  

ُعرَّف كلمة (زكاة) لغةً بأنّها: صفوة الشيء، والبركة، والنمو، والزيادة، أمّا كلمة (الفِطر) فمُشتقّة من الفعل (أفطر)، ومصدره (إفطار)؛ يُقال أفطر الصائم، وهي تعني: طعام الصائم بعد غروب الشمس، كما أنّها تعني: أوّل وجبة طعام في اليوم، أمّا مصطلح (زكاة الفطر) فهو في الشرع يعني: صدقة مُحدَّدة بمقدار مُع... 21/08/03 03:08

690  

لقرآن الكريم كلام الله تعالى، وكلامه صفةٌ من صفاته، ومن هنا تنشأ عظمة القرآن وجلاله؛ فعظمة التنزيل من عظمة المُنزل سبحانه، قال الله تعالى مخاطباً نبيه صلّى الله عليه وسلّم: (وَإِنَّكَ لَتُلَقَّى الْقُرْآنَ مِن لَّدُنْ حَكِيمٍ عَلِيمٍ)،1 والقرآن له مهابةٌ وجلالٌ عند العارفين بالله، يقول تعالى: (إِ... 21/08/03 03:08

1124  

جاز الإسلام للمرأة المسلمة أن تتزيّن وتتجمّل، بل ورغّب في ذلك للزوّج، إلّا أنّه جعل لهذا الزينة ضوابط حتى تتوافق مع مُراد الشرع فتكون مقبولة فيه، أول هذه الضوابط ألّا تخالف الزينة نصّاً شرعيّاً؛ وذلك لأنّ أصل الأشياء الإباحة، لكن إذا ورد فيها نصٌّ للتحريم صُرفت إلى الحُرمة، ومن ضوابط زينة المرأة ... 21/08/03 03:08

1248  

تب الله سبحانه وتعالى الموت على عباده جميعاً، فقد قال تعالى: (كُلُّ نَفْسٍ ذَائِقَةُ الْمَوْتِ وَإِنَّمَا تُوَفَّوْنَ أُجُورَكُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ)،1 فالموتُ حقيقةٌ يجب أن يعلمها ويدركها كل إنسان، فلا نجاةَ منه لأحدٍ من الناس سواءً كان غنياً أم فقيراً، صحيحاً أم سقيماً، ولا مهربَ للإنسان منه، ... 21/08/03 03:08

1275  

لإجهاض في اللغة مصدرٌ من الفعل (أَجَهَضَ)، ويُراد به: خروج الجَنين من رَحِم أمّه قبل تمامه،1 أمّا الإجهاض (بالإنجليزيّة: Abortion) اصطلاحاً، فيُقصَد به: الإجراء الطبّي المُتعمَّد؛ لإنهاء الحَمل، والذي يتمّ عادة في الأشهر الثلاثة الأولى باستخدام الجراحة، أو الأدوية؛ اعتماداً على مدّة الحمل؛ إذ يمك... 21/08/03 03:08

2437  

تعتبر الصلاة من أهم الواجبات التي كلفنا الله سبحانه وتعالى بها ، لما لها من الأثر الكبير في حياة الإنسان ، فهي عنوان احترام العبد لربه وخضوعه له ، وهي أساس في تقوى الإنسان وصفاء نفسه ، وهي كذلك تجعل من المسلم إنساناً نظيفاً ونشيطاً و خلوقاً ، ولذا قال النبي (ص) : (الصلاة عمود الدين ، إن قبلت قبل... 21/08/03 03:08

803  

عدّ الصلاة في الدين الإسلامي من أعظم ما أُمر به بعد الشهادتين، ولها مكانة عظيمة ومنزلة رفيعة، والصلاة فرض على كلّ مسلم بالغ عاقل، قال الله تعالى: (إِنَّ الصَّلاَةَ كَانَتْ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ كِتَابًا مَّوْقُوتًا)،1 والصلاة هي عماد الذي لا يقوم إلّا بها، وأوّل ما يُحاسب عليه العبد يوم القيامة من... 21/08/03 03:08

1007  

نّ لكلّ بناءٍ أركان وقواعد يقوم ويرتكز عليها، والإسلام يقوم على مجموعةٍ من القواعد والأركان والأسس، وهي عبارة عن أعمال صالحة أمر بها الله -تعالى- ليقوم بها المسلم‘ حيث إنّها تبدأ بشهادة أن لا إله إلّا الله وأنّ محمّداً رسول الله، ثمّ بإقامة الصلاة، ثمّ بإيتاء الزكاة، ثمّ بصوم رمضان، ثمّ بحجّ البي... 21/08/03 03:08

1606  

ن مظاهر تكريم الله -تعالى- للإنسان أن جعله بأحسنِ صورةٍ، وأتمَّ خَلقه، وجعل خلق الإنسان معجزةً من حيث التكوين، والشكل، وجعل هيئته خاصةً به دون سائر المخلوقات، ووهبه عقلاً راجحاً، وفِكراً سليماً، ليُحسِن استغلال تلك الخِلقة، ولا يسيء التصرّف بها، فإن فعل ما يُناقِض ذلك فأضرّ بنفسه أو ظلمها، فقد يُ... 21/08/03 03:08

1479  

ردت العديد من النُّصوص في بيان فَضْل قراءة القرآن؛ منها: ما ثبت عن النبيّ -صلّى الله عليه وسلّم- أنّه قال: (اقْرَؤُوا القُرْآنَ فإنَّه يَأْتي يَومَ القِيامَةِ شَفِيعًا لأَصْحابِهِ)،12 وتجدر الإشارة إلى أنّ القراءة من المُصحف مباشرةً أفضل؛ ذلك لأنّها تجمع بين القراءة والنُّظر إلى كلام الله -سُبحان... 21/08/03 03:08

833  

زل القرآن الكريم على النبي محمدٍ -صلّى الله عليه وسلّم- متتابعاً بحسب المواقف، والظروف التي يمرّ بها، ومن ذلك نزول سورة الرحمن، حيث كان نزولها لأكثر من سببٍ ذكره العلماء، فقد قيل إنّ سبب نزولها يتمثّل بأنّ المشركين الذين تساءلوا عن الرحمن، حين نزلت الآية الكريمة: (وَإِذَا قِيلَ لَهُمُ اسْجُدُوا ل... 21/08/03 03:08

1216  

لصّلاة هي صِلة الإنسان بربّه، لذا يحرص المسلم أن تكون على أكمل وجه، وقد ذكر الفُقهاء في هذا الباب بعض المكروهات التي تمّ استنباطها من الكِتاب والسُنّة، ويتم الإشارة إليها ليتجنَّبها المُصلّي ويجتهد في الابتعاد عنها لتكون صلاته على أتمّ وجه مُمكن، وكما يرتضيها الله سبحانه وتعالى. 21/08/03 03:08

2002  

ُعرَّف الوضوء (بضمّ الواو) في اللغة بأنّه: مصدرٌ مأخوذٌ من الوضاءة؛ وهي الحُسن، والنظافة، والجمال، وفي الاصطلاح الشرعيّ: هو اسمٌ لغسل أعضاء مخصوصة، بكيفيّةٍ مخصوصةٍ.12 وقد أجمع العلماء على وجوب الطهارة بالوضوء، أو الغسل للصلاة، وغيرها من العبادات، والدليل على ذلك قول الله -تعالى-: (يَا أَيُّهَا ا... 21/08/03 10:08

680  

لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد: فإلقاء السلام سنة عند جمهور العلماء، وهو سنة عين على المنفرد، وسنة كفاية على الجماعة، والأفضل السلام من جميعهم لتحصيل الأجر، وأما رد السلام ففرض بالإجماع. قال النووي رحمه الله في المجموع: وأما جواب السلام فهو فرض بالإجماع، فإن كان السلا... 21/08/03 03:08

1293  

عتبر الصلاة أحد أهم أركان الإسلام وهي طريقة التواصل بين العبد وربه وقد أمرنا الخالق عز وجل بضرورة إقامة الصلاة بـأركانها وشروطها لتصبح صلاة سليمة وصحيحة، ولكن مع الأسف فالكثير منا لا يصل إلى درجة الخشوع والتركيز في صلاته بل قد يسرح في صلاته ويتشوش وينسى لدرجة أنه قد ينسى أي ركعة يصلي بها وقد يلجأ... 21/08/03 03:08

882  

لحلال والحرام في التشريع الإسلامي لا يخضع لاجتهادات عامّة الناس، ولا ينبني على أمزجتهم وأهوائهم؛ فالخلق مطبوعون على النقص في إدراك الحقيقة المطلقة كلّها، ومفطورون على الميل لما فيه تحقيق مصالحهم، ومن هنا كان التّشريع الإسلامي تشريع رباني؛ لأنّ الخالق -سبحانه- أدرى بما يصلح حال الخلق، ولمّا كان ال... 21/08/03 03:08

1431  

ختلف الحكم على سماع الأغاني باختلاف نوع الغناء، ومنها:1 غناء يشتمل على آلة عزف: يحرم الاستماع إلى هذا النوع من الأغاني للرجل والمرأة على حدٍ سواء، وقد أجمع على ذلك القرطبي، وأبو الطيب الطبري، وابن الصلاح، وابن رجب الحنبلي، وابن القيم وابن حجر الهيتمي، فعن أبي مالك الأشعري: (ليكوننَّ من أمتي أقوا... 21/08/03 03:08

1430  

رمتِ الشريعةُ الإسلاميةُ أكل لحم الخنزير، وقد دلت على هذه الحرمة نصوصٌ واضحةٌ من كتاب الله، فقد قال تعالى: (إِنَّمَا حَرَّمَ عَلَيْكُمُ الْمَيْتَةَ وَالدَّمَ وَلَحْمَ الْخِنْزِيرِ).1 فلا يُباح أكل لحم الخنزير لأحدٍ من المسلمين إلّا إذا أشرفت نفسه على الهلاك ولم يجد طعاماً مباحاً يتناوله، فحينئذ ي... 21/08/03 03:08

1713  

عدّ برّ الوالدَين والإحسان إليهما من أعظم الحقوق التي أوجبها الله -سُبحانه-، ولبيان مكانته فقد قرنه الله بتوحيده وإفراده بالعبادة، فأمر بهما قائلاً: (وَقَضَى رَبُّكَ أَلا تَعْبُدُوا إِلا إِيَّاهُ وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَانًا)،1 وقرن كذلك عقوقهما بالشّرك به، الذي يعدّ من أعظم الذنوب على الإطلاق، ... 21/08/03 03:08

700  

نّ القيام بترديد الأذكار الواردة في السنة النبوية الشريفة عقب الفريضة فيه خير وأجر كبير لصاحبه، ولكن من لم يقم بها فإنّه لا يلحقه إثم؛ لأن حكمها مستحبة وليست فرض، ولكن يضيع عليه أجر عظيم ويقصر في اتّباع سنة النبي، ولا ضير في تذكير المتكاسل عنها لما فيها من الفضل والأجر الجزيل، وهذا من باب الأمر ب... 21/08/03 03:08

1379  

َلقَ الله سبحانه وتعالى الإنسان وكرّمه على كثيرٍ من المخلوقات، وسخّر له جميع ما في الأرض من الحيوانات والدواب والنباتات لتخدمه في قضاء حوائجه وبالتالي يستطيع العيش والاستمرارية على وجه الأرض. حثّ الدين الإسلامي على الرفق بالحيوان، وعدم الغلو في استخدامه واستغلاله، كما رتّب على حسن التصرُّف مع الح... 21/08/03 03:08

1543  

رّم الله -سبحانه وتعالى- الظُّلم على نفسه، وجعله أيضاً مُحرَّماً بين عباده، فقد جاء في الحديث القُدسيّ أنّ الله -تعالى- يقول: (يا عبادي، إنّي حَرَّمتُ الظُّلمَ على نفسي وجعلتُه بينكم مُحرَّماً، فلا تظالموا)،1 والظلم هو مجاوزة الحدّ الذي وضعه الشّارع، وهو أيضاً وضع الأمر في غير موضعه الذي شَرَعَه ... 21/08/03 03:08

1209  

صدت الشريعة الإسلامية إلى حفظ ورعاية أمورٍ خمسةٍ، هي: الدّين والنفس والعقل والعرض والمال، وكان حظّ النفس الإنسانية وافراً، وجاءت كثير من النصوص الدينية تدعو لرعاية النفس الإنسانية على اعتبار أنها مكرّمة من الله، قال تعالى: (وَلَقَد كَرَّمنا بَني آدَمَ)،1 حيث دعت التشريعات الناظمة للحياة إلى صيانة... 21/08/03 03:08

819  

لعقيقة من التقاليد العربية القديمة وهي سنة  عن النبي صلي الله عليه وسلم . تشير العقيقة إلي الذبيحة التي تذبح عن المولود الجديد ويفضل أن تكون  في اليوم السابع وهي تقليد يمارسه العرب قبل الإسلام . كما وردت العديد من الأحاديث هو حكم العقيقة. ويقول إبن قدامه رحمة الله عليه أن العقيقة بإجماع جمهور الع... 21/08/03 03:08